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作者：子墨

命运如契约，连通着我们的一生，然而，我们都在感受命运的安排，却很少理解其中的奥妙。

具体讲来，却又与我们的日常生活息息相关。

就如在一个极寻常的傍晚，我正走过一条每日必经的巷子，夕阳的余晖懒懒地铺在斑驳的墙上，将一切都染成了一种温暾的、旧绸子似的颜色。

我的影子，被拉得又斜又长，软软地搭在身前的地上，随着我的步子，不情不愿地向前挪着。

我走，它便走；我停，它便停。它是我最忠实的仆从，却也是最无法摆脱的、一个漆黑的烙印。

我忽然便想，这大约便是“命”了——一个你与生俱来的、沉默的轮廓，日光也好，灯焰也罢，只要有光，它便在那里，是你存在的最确凿的证据，也是你无法选择的、永恒的限定。

那么，什么是“运”呢？恰巧这时，一片枯黄的梧桐叶，从高处旋旋地落了下来。它飘摇的轨迹，是那样地不可捉摸。

一阵微乎其微的风，便能教它在空中打个急转；它或许会蹭过另一根枝桠，发出一点干脆的轻响；或许会擦过我的肩头，带一丝若有若无的凉意；最终，它落下了，是落在干净的青石板上，还是跌入一旁浑浊的水洼里，这其间的分别，便是它的“运”了。

叶子终究是要落的，这是它的命；但如何落，落向何方，却交给了那瞬息万变的风与机缘，这便是它的运。

这么一想，许多事便仿佛有了眉目。

命是那艘船的龙骨，它的长短、材质、格局，在它下水的那一刻，便已大抵定了。

有的船是轻快的舢板，有的则是笨重的货轮，这是无可奈何的事。而运呢，便是那航行其上的海了。

风平浪静是一程，惊涛骇浪又是一程。同样的船，遇着不同的海，便是截然不同的一生。

那舢板若一味羡慕货轮的宏大，便是自寻烦恼；那货轮若嫉妒舢板的灵巧，也是徒增惘然。

它们所能做的，只是认清自己的龙骨，然后，在这或顺或逆的“运”里，调整自己的帆与舵罢了。

古人看得分明，所以将这两字分得极清。

孔子说“不知命，无以为君子”，他教人认清那无法更改的“定数”，晓得生命的边界在何处，如此，方能不存非分之想，内心得以安宁。

但他周游列国，“知其不可而为之”，这便是在“运”上用力了。

结果的成与败，是“命”里或有的定数；但做与不做，如何去做，却是“运”中可以把握的改变。

这是一种悲壮的、却也极庄严的态度：我接受那最终的、或是不佳的结局，但我绝不接受在抵达结局之前便颓然躺倒。

这又令我想起《周易》来，这部玄奥的古书，归根结底，说的也无非是“变易”之道。

六十四卦，三百八十四爻，每一爻的变动，都预示着境遇的迁移，这便是“运”的流转。

然而，无论爻象如何变动，那卦象的基本格局与道理，却又是相对稳定的，这或许便是那不易的“命”了。

卜卦的意义，怕不在于求一个“必能如何”的答案，而在于得一个“当前情境如何”的启示，从而知道何时该“潜龙勿用”，何时可“飞龙在天”。这便是在认命的基础上，积极地转运了。

如此说来，我们一生的学问，似乎都在这“命”与“运”的张力之间了。

一味信命，便容易流于颓唐，觉得一切努力终是徒劳，于是束手待毙，将生命的萎顿都推诿给那个漆黑的“影子”；而一味赌运，又难免陷入狂躁，以为人定胜天，妄图拔着头发离开地球，终不免在铁一般的“定数”上撞得头破血流。

最熨帖的人生，或许该是：安然地领受那“命”中的一切——我们的出身，我们的天资，我们那最终无法逾越的界限。

这并非屈服，而是一种澄明的智慧，一种深刻的诚实。

在此之上，我们却要尽心尽力地，在那“运”的波流里，做一个清醒的、甚至勇敢的水手。

风好时，便扬帆疾驰；风逆时，便下桨苦撑。即使最终抵达的，并非年轻时梦想的黄金彼岸，而只是一片荒凉的滩涂，我们也可以无愧地说，我未曾辜负这一程的风与浪，我尽了我的“运”，而后，平静地接受了我的“命”。

巷子走尽了，天也完全暗了下来。我的影子早已融化在无边的夜色里，寻不见一丝痕迹。

我抬起头，看见天际疏疏朗朗的几颗星子，它们各自固定在广漠的穹庐上，那是它们的“命”；而此刻能有缘被我这地上的行人望见，穿过万千年的光阴，与我静默地对望，这，或许便是我们之间，一点微末而珍贵的“运”了。

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